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              河北省故城縣高級中學2014-2015學年高二上學期第一次月考政治試題  人教版

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              文件簡介::

              一、選擇題:(每題2分,共60分)
              1.恩格斯說“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現,唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現了
              A.具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發展
              B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
              C.哲學揭示一般規律,具體科學揭示個別規律
              D.哲學是對具體知識的概括和總結
              2.自有人類以來,思想領域內的斗爭就一棵也沒有停止過,而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭,最根本的是指
              A.物質和意識的斗爭 B.可知論和不可知論的斗爭
              C.唯物主義和唯心主義的斗爭 D.辯證法與形而上學的斗爭
              3.馬克思主義哲學創立之后,開始出現了
              A.唯物主義與唯心主義的對立B.辯證法與形而上學的對立
              C.唯物史觀與唯心史觀的對立D.可知論與不可知論的對立
              4.我們要埋頭拉車,更要抬頭看路,眼觀六路,耳聽八方,從而真正找到適合自己國情的發展道路。這體現了
              A.機不可失,時不再來 B.解放思想,實事求是
              C.篳路藍縷,以啟山林 D.獨自自主,自力更生
              5.一個民族的進步,不能沒有哲學社會科學;一個民族的興盛,離不開哲學社會科學的繁榮。我們要促進哲學的繁榮發展,是因為
              ①哲學是科學的世界觀和方法論的統一②哲學是指導人們生活得更好的藝術
              ③哲學具有世界觀和方法論的功能④哲學是社會變革的先導
              A①②③B②③④C①③④D①②④
              6.哲學家康德曾說:“人的理性為自然立法。”這一觀點是:
              A.唯物主義觀點,認為人可以認識并改造世界
              B.唯心主義觀點,把人們發現規律等同于制造規律
              C.唯心主義觀點,認為規律是由上帝創造的
              D.唯物主義觀點,認為人能認識和利用規律
              7.唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學派別。其根本區別在于()
              A.是否承認世界具有可知性B.是否承認意識對物質具有能動作用
              C.是否承認物質決定意識D.是否承認意識能夠直接作用于質
              8.在古代歐洲,有過這樣一首詩:那時候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現的是()
              A.樸素唯物主義觀點B.形而上學唯物主義觀點
              C.辯證唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點
              9.之所以說哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界,是因為真正的哲學
              ①可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展②可以用睿智的眼光看待生活和實踐③能夠開啟人的智慧④可以為生活和實踐提供積極有益的指導
              A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④
              10.古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整體,它不是由任何神或被任何人創造的,它的過去、現在和將來都是按規律燃燒著,按規律熄滅著的永恒的活火。”赫拉克利特的這一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價說明,赫拉克利特( )
              A.把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結合在一起
              B.把唯物論和認識論科學地統一起來
              C.是現代唯物主義的創始人
              D.對世界的看法既唯物又辯證,因而是科學的
              11.任何哲學都是( )
              ①一定社會和時代的精神生活的構成部分②一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映③自己時代的精神上的精華④社會變革的先導
              A.①③④B.①②C.①②③D.②③④
              12.面對有限資源和無限開發的矛盾,奧運正在尋找確定新的價值取向,《奧林匹克憲章》稱,奧運會是一種“生活的哲學”,奧運會是一種“生活的哲學”說明()[來源:www.nc535.com]
              A、哲學是一種智慧,是美好生活的向導
              B、哲學是對人生的一種本質的普遍規律問題的思考
              C、哲學是時代精神的精華,是民族精神的凝聚
              D、哲學與生活息息相關,來源于生活
              13.下列說法是世界觀的是()
              A、聞雞起舞B、張三早上5點起床
              C、事物的運動是有規律的D、太陽東升西落
              14.“天災不由人,抗災不由天”這一說法()
              A、是主觀唯心主義觀點,它夸大了人的主觀能動作用
              B、是客觀唯心主義觀點,它認為有一個主宰萬物的天
              C、是辯證唯物主義觀點,它堅持人與規律的統一
              D、是機械唯物主義觀點,它割裂了人和自然的關系
              15.在社會主義新農村建設過程中,要從當地的自然條件和經濟發展的實際水平出發,尊重當地農民群眾的生產、生活習慣的基礎上選擇富有地方特色的發展之路,這說明()
              A、存在決定著思維B、思維影響著存在
              C、思維與存在不能分離D、思維與存在同為本原
              16.下列對“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”認識不正確的是()
              A、哲學具有時代性B、哲學都是自己時代在精神上的反映
              C、任何哲學都是精神上的精華D、哲學屬于精神的范疇
              17.之所以說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是因為馬克思主義哲學()
              A、繼承了黑格爾的辯證法思想B、繼承了費爾巴哈的唯物主義思想
              C、是世界觀和方法論的統一D、堅持了唯物主義和辯證法的有機統一
              18.馬克思主義中國化的三大理論成果是
              ①毛澤東思想②鄧小平理論③黨的基本路線④“三個代表”的重要思想
              A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
              19.在全面建設社會主義和諧社會的偉大歷史進程中,我們必須高度重視哲學社會科學的作用。這是因為
              A.哲學是世界觀和方法論的統一
              B.哲學社會科學是人類社會存在和發展的基礎
              C.哲學社會科學能夠為人們提供解決實際問題的具體方案
              D.哲學社會科學影響著一個國家和民族的前進方向
              20.目前,專業迷信網站越來越多,網上迷信活動日益猖獗,還有些網站利用迷信活動非法斂財,令人擔憂。對于迷信思想,我們必須反對,這是因為
              A.迷信思想和行為是脫離現實的 B.人們的活動受世界觀的支配
              C.世界觀就是哲學 D.世界觀來源于人們的實踐活動
              21.2008年3月20日《光明日報》載文指出,馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論,它雖然誕生于19世紀40年代,但它具有與時俱進的理論品質,在實踐中不斷豐富、完善和發展,因此具有強大的生命力。材料說明
              A.世界觀支配方法論
              B.馬克思主義的生命在于實踐基礎上的與時俱進
              C.一切哲學都具有與時俱進的理論品質
              D.馬克思主義哲學的產生,開啟了無產階級和全人類的解放事業[來源:www.nc535.comwww.nc535.com]
              22.“推動哲學家們前進的,決不像某些人所想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了
              ①自然科學的進步是哲學發展的基礎②哲學的發展是純自然的過程
              ③科學思想是事物發展的源泉④哲學隨各門具體科學的發展而發展
              A.①④B.①③C.②④D.③④
              23.孔子提出“畏天命”“獲罪于天,無所禱也”。這是()
              A.機械唯物主義觀點B.主觀唯心主義觀點
              C.樸素唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點
              24.現實的發展給我們提出了許多新的重大理論問題,所以我們對待馬克思主義的態度應當是……()
              ①自覺地把思想認識從教條主義的觀念中解放出來②堅持馬克思主義的基本立場不動搖③根據實踐的發展,在堅持中發展④一切行為和認識都以馬克思主義經典著作中的論述為標準
              A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
              25.孔子關于“民無信不立”“和而不同”等思想精華,對于今天建設和諧社會、增強民族凝聚力、實現中華民族偉大復興具有十分重要的現實意義。這一論述
              ①屬于唯心主義的觀點②堅持了辯證唯物主義的觀點
              ③強調了意識的能動性④體現了意識的決定作用
              A.①B.②③C.③④D.①④
              26.“正像在18世紀的法國一樣,在19世紀的德國,哲學革命也作了政治崩潰的前導。”恩格斯的話表明,哲學對社會變革可以發揮下列作用
              ①決定社會發展的歷史進程②更新人的觀念,解放人的思想
              ③預見和指明社會前進的方向④.動員和掌握群眾,轉化為變革社會的巨大物質力量
              A①②③B①②④C②③④D①③④
              27.列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結果實的花”,是因為…
              ①唯心主義不包含任何合理的思想
              ②唯心主義擴大意識的作用,使其脫離了物質
              ③以唯心主義為指導,不能正確認識和改造世界
              ④唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發展
              A.①②B.②③C.③④D.②④
              28.“大漠孤煙直,長河落日圓”“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,這些描繪大自然的詩句,表達了人們對自然的驚奇和敬畏,使人們不由自主地震撼于我們頭頂的星空:“世界是什么?是神的居所,還是物質的存在?人又是什么?”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法。“哲學開始于仰望天穹”,這句話生動形象地說明
              A.哲學的產生發展源于大自然B.哲學是關于世界觀的學說
              C.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考D.認識與改造世界從哲學開始
              29.哲學就是要觸動每個人的精神內存,讓人回到自己的精神家園并守護自己的精神家園。
              對此理解正確的是
              A.哲學產生于人類的實踐活動B.哲學是自發產生的世界觀
              C.哲學高于一切具體科學D.哲學有助于形成正確的思想方法
              30.下列關于哲學的說法中,正確的有
              哲學是科學的世界觀與方法論
              哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
              ③哲學是系統化理論化的世界觀
              ④哲學是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點
              A.②③④B.①②③C.②③D.①④

              二、非選擇題:(共40分)
              31.材料一:王守仁:你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,偏知此花不在你的心外
              材料二:荀子認為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。
              結合上述材料,用所學的知識回答:
              (1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?



              (2)簡要分析上述兩種世界觀。












              32.愛因斯坦說:“哲學的推廣必須以科學成果為基礎。可是哲學一經建立并廣泛被人們接受以后,它們又常常促使科學思想的進一步發展,指示科學如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經接受了的觀點被推翻以后,又會有一種意想不到和完全新的發展,它又成為一個新的哲學觀點的源泉。”
              根據材料回答下列問題。
              (1)愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點?
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              (2)簡述哲學對具體科學研究的作用及表現。
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              33.哲學的基本問題是什么?它包含幾方面內容?分別是什么?



              二、非選擇題[來源:www.nc535.comwww.nc535.com]
              31(1)材料一屬于主觀唯心主義,材料二屬于古代樸素唯物主義。
              (2)材料一認為世界的本原是意識,物質依賴于意識,意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神,是錯誤的。
              材料二看到了物質和意識的關系,認為世界的本原是物質,物質決定意識,堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的。但它把物質歸結為具體的物質形態,是不科學的。
                  

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